谭丽莎，西华一高教师。热爱生活，喜爱用文字记录生活中的真善美。教学之余痴迷文学，在上下求索之中不忘初心，用真情之笔书写教育年华。渴望人类诗意栖居、品味人生。
再谈“戏子误国”
（原创）体裁｜散文作者｜谭丽莎
再谈“戏子误国”
文\谭丽莎
看多了诸如“戏子误国”之类的言论和视频。内容的确振奋人心，充满正能量，唯独“戏子”这个称谓感觉扎眼，使得这番义正言辞的论调瞬间由大手笔大格局一落千丈，变成小家子气的无知与无器量。
这需要首先弄清楚“戏子”的真正含义。
何为戏子？戏乃戏曲，子为人。从字面理解就是唱戏的人。旧时的“戏子”一词，就是指唱戏的梨园弟子，是一种职业或者代指从事这种职业的人。这一称谓，在明清白话小说中较为常见。旧时的一些称谓我们需要了解下，比如称学者为夫子、厨师为厨子、船家为舟子等，这些称谓多为中性。老一辈演艺明星，自称戏子，乃是谦辞。席慕容有一首旧诗，就是以《戏子》为题，以戏子的口吻自况的，诗曰：“请不要相信我的美丽，也不要相信我的爱情，在涂满了油彩的面容之下，我有的是颗戏子的心，所以——请千万不要，不要把我的悲哀当真，也别随着我的表演心碎。亲爱的朋友，今生今世，我只是个戏子。永远在别人的故事里流着自己的泪。”
如今有些人把“戏子”的含义外延扩大，泛指一切从事表演艺术之人，其中就包括影视歌类的艺术家、明星与艺人，我总觉得不妥。因为真正的戏子必须有才华、懂技艺，否则便无法成为戏子。把一些影视界的演艺明星等同于“戏子”，实在是抬举了他们。若真要延伸，至少也要注重实力，将真正的表演艺术家纳入，而非一些不入流的“花瓶”与“鲜肉”。
因此，“戏子”并非谁想当就当的，如果没有高尚的品行，一流的技艺，恐怕还成为不了真正的“戏子”。
再说“戏子误国”。这种说法，正史典籍根本无从查考，看不出哪个朝代是被戏子拖垮的。将戏子与国运联系起来，不过是小说家言、说书人语，当不得真。执掌国之权柄者，倘因宠溺伶人而沉湎声色，荒废朝政，与伶人何干？晚清民国达官显贵捧戏子，以致社会风气颓靡，与戏子何干？“戏子误国”如同“红颜祸水”之说一样，是拿被侮辱与被损害者说事，有意或无意地帮历史罪人推卸责任。回顾历史可知：国运兴衰在人事，百姓福祸赖治平。岂有伶人颠社稷，从来昏庸误乾坤。将“误国”这顶大帽子一股脑儿扣在“戏子”头上实在有失公允。
“戏子”之中，不乏民族义士，亦有国之英雄。比如梅兰芳推动了中国戏曲走向世界，又在日本发动侵华战争后不受日寇胁迫、不登卖国台，并蓄须明志，表现出了崇高的民族气节。解放后，梅兰芳的出场费值十根金条，工资曾是毛泽东五倍，他向国家捐赠飞机。年公私合营改成月薪，梅兰芳主动降薪两次后为元。他的这种行为，现代的“非戏子”又有几人能够做到？！豫剧表演艺术家常香玉也曾为抗美援朝捐献了一架战斗机；而演员李小龙用中国功夫在影视作品中向全世界说“中国人不是东亚病夫，我是中国人”。再说一下李雪健，在“中国电视剧品质盛典”上，晚会持续了三个小时，一些年轻的明星在颁奖过程中就开始互相联络，拿完奖就全走了，可李雪健一直坐到晚会结束。当时杨澜问了一句，“李老师你怎么还在？”答曰：“观众没走啊。”凡此种种，举不胜举。从他（她）们身上看，哪一个不是德艺双馨的典范？
我们再来看看《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等诸多文学巨著。自古有多少人是从书中读到的，又有多少人是从听戏与说书中听到的？当今有几人是从书中读到的，又有多少人是从荧屏上看到的？戏子将只有小众人才熟知的国学经典推向了社会大众，其本身也是文化传播的重要载体。
还有留取丹心照汗青的文天祥，精忠报国的岳飞，将门虎子戚继光，名扬四海的郑成功等诸多民族英雄，不都是“戏子”们成功塑造其人物形象并搬上荧屏的吗？所以戏子也是民族精神传承的一种形态。
说几部大家耳熟能详的电视剧。《康熙王朝》让普通民众了解了一段历史；《铁齿铜牙纪晓岚》以幽默的语言与诙谐的表演形式让社会大众改变了一种看历史正剧的视角；《亮剑》可以说是当时最红的电视剧了，为何呢？因为剧中人物的血性方刚与人物形象太太生动了，给年青一代普及了一次那个年代的重要战役；《人民的名义》是离我们最近的一部戏，是与我们的生活息息相关的一部戏，让我们看清国家意志并非个别贪官污吏的一人言行或一派政治资源力量所能撼动的，让我们对国家的热爱不减，希望大增。
是戏子成功塑造了原形，是戏子惊艳了荧屏，他们塑造的人物形象感动了人心。从这方面看，戏子还是普通老百姓了解历史、掌握国家动态的一个有效途径。
戏是一门艺术，是一种视听感官文化形态，也是一种职业。戏从来都是源于生活而高于生活的情感表达，戏有深浅，没有贵贱。从业之人，也没有贵贱，只是因艺术修养与道德而见高低。演戏之人，虽有心系名利而情在戏外的害群之马，也不乏言行粗暴的不齿者，但绝非全部。亘古至今，凡百人之众，必百业百态，岂能尽是君子！
不是么？现实中有多少人不是在人生的戏台粉墨而饰、丑态百出、你方唱罢我登场？有多少人不是无名不相近、无利不起早，无星不看戏？如果我们自己是这样的人，岂可大言不惭地去说戏子误国。
戏子不会误国，戏子也误不了国。
现代人涸泽而渔，焚林而猎的思想才是最令人担忧的现实所在。
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